浪的才女，她樂於我行我素的獨立生活著，保持著天馬行空的個性，陶醉於隨心所欲地駕馭著文字的遊戲。她把創作的孤獨當作美酒暢飲，眾人皆醉時，她卻異樣清醒，體悟人生的六味，揭開繁華後的真面，即使冷豔淒婉，即使邊緣寂寥，即使頹廢落拓，卻有著另樣的精彩和充實！
汪洋恣肆的網路上有塊塊不起眼的文學綠地，給文學粉絲們一片自由暢想的天空，給筆耕愛好者一畝肥沃的田園，眾多的女性也在默默開墾、耕耘著，孜孜奉獻，不辭勞苦，不圖回報，只為了圓自己數年的文學夙夢，只為了人生精神價值的自我實現！這些穿梭其間的姊妹，或者是校園的女生，或者是醫生、檢票員，或者只是狄金森那樣的專職主婦，她們不戀胭脂愛墨香，酬聯答對，吟詩行文，樂此不疲，維繫著這物欲橫流的塵世中的一方淨土，讓它永遠洋溢著淡淡的書卷幽香，萌生著隱隱的美好希望。
我又想到了求學時的女同窗，往日的女同事，許許多多書卷氣十足的面孔，她們素面朝天，無金無銀，衣不華貴，讓人可敬可親；她們斯斯文文，坦誠大方，談吐優雅，讓人如沐春風。或許品學俱佳的女生迫於家境中途退學，難酬書卷之志，但是在生活的時時處處，無不散發著她們文明得體的書卷馨香。或許志趣高雅的女同事，最終也難於免俗，在樸實無華中老去，但是她們的書卷風範必然薰陶莘莘後輩，凝聚成民族延續最韌的根脈！
5.書卷氣母親放射人文理想的光輝
民族振興的根本在哪里？幾個世紀來，仁人志士在苦苦思索，孜孜追尋，轟轟烈烈的政治運動？西風的東漸？工業的繁榮？城市化的快進？好像都不靠譜，答案是一個簡單得不能再樸素的真理，它很不起眼，卻很實在：民族的振興在於千千萬萬的文明而智慧的母親！
試想一想，一個書卷氣十足的年輕媽媽，摟著自己的寶貝，充滿愛心，充滿耐心，興趣盎然地教嬰兒說話，給他講經典的歷史故事和浪漫的童話，教他背唐詩宋詞，開發小寶寶的智力，啟迪孩子的思維，讓兒女薰陶在高尚的人文環境中，期望他們成長為一個心智成熟，勤學進取、情操高雅的社會人，這是一幅多麼動人的場景呀。
如果這個媽媽有更完美的修養，她會循循善誘地引導兒女喜歡大自然，接觸愛好各門類藝術，即使他不是一個畫家、音樂家和詩人，但是能去欣賞美術音樂，有一顆包容的愛心去悲天憫人，接納社會上形形色色的存在方式。這樣的書卷氣媽媽不會去扭曲孩子的意志，逼著他們去違心地參加各類培訓班，也不會因為孩子的成績一時的落後而暴跳如雷，譏諷毆打。她會想到自己的成長歷程同樣也有彎路，她會呵護孩子脆弱的自尊……這樣善解人意的母親，她的孩子即使不是傑出的人才，人格也是健全的，心理是健康的，他們會坦誠做人，努力工作，不驕不躁，這樣的公民就是社會的脊樑！
日本，女性結婚生育後，做母親就是她的第一要務和專職工作，政府支持，社會關心，家庭全力以赴，都是為了下一代，為了他們大和民族的未來！香港，早早就有了家政學校、太太學堂，這裏不僅傳授理財、烹飪，更主要的是育兒的道理，如何精心呵護幼小的生命，如何讓孩子健壯成長，如何引導他們的心理逐步成熟，這樣培養出來的合格母親，必然更具責任感和自豪感，文明理性的光輝必然代代傳承。
戰國時期，孟母為了兒子讀書的環境，三遷其家，終於培養出了雄韜偉略的“亞聖”；曾子的母親為了信守承諾，殺豬以訓兒。宋朝的岳母，背上刺字激勵兒子精忠報國……她們深明大義，堪為萬世師表，是中華優良傳統的根基，歷史因為她們的微小善舉而改寫，民族有了她們就會長盛不衰！
有人聲稱，一個真正的貴族的養成需要至少三代人的積澱。現代社會不需要遊手好閒高高在上的假貴族，但是高素養的人才，積極向上的青年是構建高尚人文社會的磚瓦，煉就他們，不僅需要有尊重人性、張揚個性的學校教育，更需要背後有思想開化、學識過人的一代代書卷母親的默默付出，因為母親是人之初最最重要的導師，有了偉大的母親，才有茁壯傑出的後代，才有卓然雄視的民族。
只可惜，我們的經濟還很貧瘠，我們的思想還很落伍，我們的目光還那麼短視，人文教育的光輝難以普照，那麼多的女孩失去了讀書的良機，她們剛剛懂事，直接就牛馬一樣地在田地裏耕作，或上了榨幹勞動者血汗的流水線，她們毫無準備就匆匆地做了妻子、母親，難得書卷氣的薰陶，只有祖輩遺傳的僅存的樸素善念，甚或麻木自私，甚或焦躁暴戾，一茬茬的孩子還得在愚昧和貧窮中掙扎，自生自滅！
希望會有那麼一天，種地不再靠單純的肩挑人扛，出力流汗不再是養家糊口的唯一，GDP不用借人海戰術來提升，養兒防老不再成為一輩輩的主旋律。那時，知識是攀登的階梯，科技是超越的武器，文學成為社會的寵兒，藝術不再是象牙塔裏小眾精英們的專利，書卷氣母親備受仰慕，幸福地生活在每個的家庭……那時，民族復興的人文理想，就會在現實的土壤中開出奇葩！ |
